Palestina. (0)

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AHI PA KE SE ENTEREN ALGO SOBRE PALESTINA (apunkven)
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EXELENTE BANDA ESPAÑOLA SI HAN LLEGADO HA ESKUCHAR DISTORSION................ES KE EL NOMBRE LO DICE TODO-
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Que buen dios DISTORCION (0)

5:07:00 p. m. by , under


OTRO MAS DE DISTORCION ....................CHIMBA HIJUEPUTA
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EN ESTA MIERDA DE VIDA DISTORCION (0)

3:34:00 p. m. by , under


BUENO UNA EXELENTE BANDA DE LOS 80S SON LOS DISTORCION PA KE SE LA SOLLEN
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Artículo de Patrick Rossineri en la publicación Anarquista Libertad!, nº 18.

http://brasil.indymedia.org/images/2005/12/340740.jpg

Mucho se ha discutido acerca de los orígenes del anarquismo. Algunos autores remontan la genealogía del anarquismo a la filosofía antigua, encuentran sus raíces en las comunas libres del medioevo, o en las utopías concebidas en la Reforma y el Renacimiento. Ninguna de estas aseveraciones acerca del origen del pensamiento anarquista carecen de verdad, pero para poder considerarlas como parte de una genealogía del anarquismo deberían tener una continuidad -de la que adolecen- con la ideología anarquista moderna (es decir, a partir de los siglos XVIII y XIX). Podemos afirmar sin temor a equivocarnos que el anarquismo surge y da sus primeros pasos como consecuencia del impacto de las ideas de la Ilustración y de la Revolución Francesa de 1789. Encontramos entre sus antecesores a Babeuf, Fourier, Owen y Godwin, pero no podemos considerar a ninguno de estos un anarquista propiamente dicho, no sólo por su flojedad ideo-lógica e inconsistencia con el cuerpo principal ideológico del anarquismo venidero, sino también porque ellos mismos no se consideraban como tales.

Babeuf -junto con sus colaboradores Marechal y Buonarotti- postularon que para poder alcanzar la igualdad social era necesario eliminar a la propiedad, fuente de todos los males. Consideraban a la igualdad ante la ley defendida por la burguesía revolucionaria, como un recurso retórico que permitiría a los burgueses instalarse como la nueva clase explotadora, reemplazante de la aristocracia. Proponían la comunidad de bienes y trabajos, la extinción de la propiedad y el igualitarismo como meta final. En el Manifiesto de los Iguales, Marechal -el más libertario del grupo babuvista- propone la desaparición de las diferencias entre gobernantes y gobernados y proclama: “Queremos una verdadera igualdad o morir, eso es lo que queremos. Y conseguiremos esa igualdad real al precio que sea”. Pero no todos los planteamientos se acercan tanto al anarquismo, ya que muchos de los partidarios de Babeuf sostenían una concepción autoritaria de la revolución, más cercana al socialismo marxista. El solidarismo de Owen y Fourier, así como su énfasis en la educación como herramienta liberadora, influyeron mucho en las posteriores formulaciones anarquistas. Godwin, desde un liberalismo radical, propone la abolición de las leyes y el Estado, aunque no llega a esbozar más que un tímido comunismo, sin abolición de la propiedad total.

Recién con Pierre Joseph Proudhon (1809-1865) llegamos a una concepción anarquista definida, aunque todavía en sus primeros pasos. Muchos han criticado las contradicciones en el pensamiento de Proudhon, pero sin duda su reivindicación de la anarquía como forma de organización social será abierta y franca, así como lo fue su defensa del mutualismo y su crítica a la propiedad y a la Iglesia. Su concepción era que la liberación debía ser obra de los propios trabajadores, no de un partido o un Estado. Promovió también la aplicación del federalismo, es decir, una forma de organización política descentralizada para evitar la consolidación de un poder separado del pueblo. Proudhon fue criticado duramente por Marx, quien en un inicio lo admiraba; su obra Filosofía de la Miseria originó una violenta respuesta de Marx en la Miseria de la Filosofía. A diferencia de Marx, Proudhon sí había conocido la miseria y la pobreza, probablemente tanto como Marx conocía la filosofía. Hijo de un tonelero, o como él mismo se define “nacido y criado en el seno de la clase trabajadora, perteneciendo todavía a ella hoy y siempre con el corazón, por naturaleza, por costumbre, y por sobre todo por comunidad de intereses y de deseos”, dedicó toda su vida a la lucha revolucionaria.

Más allá de sus contradicciones, señaladas por muchos de sus contemporáneos y por los continuadores del pensamiento anarquista, Proudhon expresa el modelo de militante que seguirán los anarquistas cuando después del fundamental aporte de Bakunin, y más tarde de Kropotkin y Malatesta, el anarquismo se consolide como una tendencia madura y con dinámica propia en el seno de la clase trabajadora. Este modelo tendrá como ca-racterística principal la eliminación de la distinción entre trabajadores intelectuales y manuales, es decir, de quienes teorizan y dirigen desde una supuesta vanguardia esclarecida y quienes son el sujeto revolucionario. La revolución no se llevará a cabo en los gabinetes de estudio sino en las calles, campos y fábricas. Esta concepción no implica un desprecio por la teoría y una apología de la acción, sino una relación complementaria entre ambas, donde la teoría surge de las experiencias cotidianas de la clase trabajadora como efecto de la explotación y la opresión capitalista y estatal.

Desde Bakunin a Durruti, los anarquistas tuvieron una actitud de lucha consecuente con estos principios. Bakunin, a pesar de haber nacido en una familia aristocrática, dedicó su vida a la revolución, fue el agitador más famoso de su época y sufrió años de cárceles, torturas y persecuciones. Kropotkin, príncipe de nacimiento, renegó de su origen y optó por la lucha revolucionaria y la agitación ideológica, antes que por la tranquila vida de cortesano, cambió la cálida mansión de su familia por las frías y miserables barriadas obreras. Al igual que Bakunin sufrió cárceles y exilio, aunque tuvo una producción teórica más continua. Malatesta, trabajador y miembro de la Internacional desde los 17 años, luchó y propagó el socialismo libertario incansablemente, como Bakunin. El español Buenaventura Durruti, nacido en un hogar obrero, hizo de su vida una leyenda; nunca teorizó sobre el papel: él mismo fue la pluma y su vida revolucionaria su más precioso escrito. Del misterioso francés Joseph Dejacque, obrero empapelador y autor de una utopía titulada El Humanisferio, no se sabe nada de su nacimiento ni tampoco acerca su muerte, sólo que tuvo una actividad anarquista muy ardorosa entre 1848 y 1861. De ellos y algunos más conocemos su nombre; aún permanece su obra. Pero en la historia del anarquismo la regla ha sido siempre el anonimato. Esta es una de las diferencias principales entre los llamados teóricos del anarquismo, y los marxistas -éstos sí verdaderos teóricos en el sentido más extendido del término. Las ideas del socialismo marxista tienen una piedra fundamental a la que se remonta toda su genealogía ideológica: el propio Carlos Marx. No ocurre así con el anarquismo, obra de múltiples padres y forjado al calor de muchas luchas y experiencias.

Pero más allá de cualquier cuadro genealógico que tracemos, el anarquismo es una idea surgida de la propia clase trabajadora y de las luchas de sus activistas y militantes. No es una construcción teórica aislada de la experiencia, sino más bien la expresión de rebeldía contra la vivencia de opresión y explotación. Las experiencias de solidaridad para resistir la miseria y la explotación -visibles en las primeras organizaciones gremiales, sociedades de ayuda mutua y asociaciones de trabajadores, surgidas a inicios del siglo XIX y anteriores a la formulación de las ideas socialistas- inspirarán a los futuros planteos anarquistas tales como el mutualismo, el colectivismo y, en una última etapa, el comunismo. Es en este sentido que decimos que la ideología anarquista es la obra de los propios trabajadores. Y como continuadores y herederos de ese legado debemos actuar consecuentemente con este pasado. Tal vez por esta razón, los anarquistas -salvo pocas excepciones- tuvieron muchas reticencias a la hora de teorizar y predecir cómo sería la sociedad futura, y prefirieron, consecuentemente, que si la liberación iba a ser obra del propio pueblo, también debería ser suya la planificación y edificación de la nueva sociedad. (PUEDES ENTRAR A ESTA BUENA PAGINA DE INFORMACION ANARKISTA...www.nodo50.org/anarcol/

publicación Anarquista Libertad.docx



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Mijail Bakunin - Dios y el Estado. (0)

3:52:00 p. m. by , under


OTRA EXELENTE LEKTURA PARCEROS A LO BIEN
DESKARGA AKI HP



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AHI TIENEN ALGO PARA KE SE ENTRETENGAN (MIJAIL ALEXANDROVICH BAKUNIN) EXELENTE
deskarga aki



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LOS DEL SUR- cuando canta la sur (0)

11:33:00 a. m. by , under



parceros me salgo un poko del kontexto del kolectivo y subo el primer cd de los de sur ke ronald ya me tenia mamado ke lo subiera....ahi al ke le guste y no lo tenga psss ahi se lo dejo....sollelo el ke le trame,..... AGUANTE NACIONAL...



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rattus levytykset (1981-1984). (0)

8:05:00 p. m. by , under

ahi tienen rattus para todas las ratas desde finlandia esa no es la imagen del trabajo

deskarga aki



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impuesto revolucionario eskorbuto (0)

11:34:00 p. m. by , under


otro mas de esta muy buena banda
descarga aki



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Envidia Kotxina - Directo en Colombia. (0)

7:56:00 p. m. by , under


exelente otro direktazo pero esta ves kon los de envidia kotxina sollencelooo................
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directo en berango. eskorbuto (0)

1:44:00 p. m. by , under

SIN PALABRAS..............................VIVA EL PUNK HIJOS DE PUTA

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directo en arnedo 1987. ESKORBUTO (0)

1:10:00 p. m. by , under

OTRO EXELENTE DIREKTAXO PA KE SE LO SOLLEN DE PUTA MADRE

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- directo en bilbao 1982 eskorbuto (0)

12:42:00 p. m. by , under

exelente direkto de eskorbuto sollencela a lo bien

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exelente banda de españa

descarag aki



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DESECHO. DEMO MALO Y SINIESTRO (0)

11:26:00 a. m. by , under

banda de medallo no se mucho de esta banda pero sollecenla esa no es la imagen

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excelente banda de finlandia.. muy buena.. la recomiendo



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MANO DURA PA LOS KURAS - todo es tan logico (0)

11:29:00 p. m. by , under


bueno parceros los dejo con esta buenisima banda de ESPAÑA........



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Aterkaox. demo (0)

9:40:00 p. m. by , under


exelente banda de medallo pa ke se la sollen

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SINDROME- kapital punk (0)

1:03:00 p. m. by , under



ahi les dejo sindrome buena banda de mexiko no necesita mucha presentacion




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parceros ahi les dejo esta bandita de mujeres de brasil ke suenan una chimba ojala se lo sollen bastante



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Nkululekko. BLUTTAT (0)

8:31:00 p. m. by , under


AHI DISKULPAN LA IMAGEN PERO ESTOY DE AFAN ES EL BUEN GRUPO BLUTTAT SOLLENCELO


descarga aki



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GRB - BIOGRAFIA (0)

5:49:00 p. m. by , under


Formados en Barcelona en 1984, G.R.B. comenzaron como un cuarteto. Los miembros eran veteranos: la sección rítmica de ÚLTIMO RESORTE, o sea Juanito (bj) y Miguel "Mike" (bt); el ex-guitarra de DRAMA DEL HORROR (grupo además de fanzine clave en Barcelona), Alberto, y el ex-cantante de FRENOPATICSS, Ángel (que también pasó por Klan Korrupto, efímero grupo de punk gamberro). Adoptaron como nombre las siglas del Gremio de Restauración de Barcelona, cuyos cartelitos eran entonces frecuentes en bares y restaurantes; G.R.B. sonaba bien. A la famosa pregunta (¿qué significan las siglas?) a veces respondían con bromas: "Güevos Revueltos con Bacon", por ejemplo.Donde los otros primeros combos H.C. de Barna se limitaban a pisar el acelerador, rasgar acordes y formular consignas politizadas predecibles, GRB, en lo musical, desarrollaron un estilo de HC muy elaborado, y sus letras, aunque también impregnadas de slogans inicialmente, estaban mucho más cuidadas. Partiendo de ahí, su evolución iría siempre hacia delante, hacia el fondo.Debutaron el 1/7/84, teloneando junto a Sentido Común y los R.I.P. a los italianos IMPACT en el Casal dels Transformadors; tan sólo cuatro temas: Eso es Guerra, Política Estúpida, Soy y Tortura (después llamado No ha habido cambio). Aunque aún relativamente sencillos, mostraban ya un estilo de H.C. bastante elaborado. Las letras tocan los temas habituales de los grupos concienciados del momento (guerra, políticos) pero también son más elaboradas de lo habitual en grupos españoles. Pero la verdadera sorpresa es Soy, primera letra de punk "psicológico" en España, con una concisión ramoniana: "Soy, sé cómo soy, / sé por qué soy... así. // ¿Lo sabes tú? ¿Lo sabes tú? ¿Qué sabes tú... de ti? // Sé a quién culpar o agradecer, y sé por qué. // ¿Lo sabes tú? ¿Lo sabes tú? ¿Qué sabes tú... de ti?"En otoño de 1984 tocan en el concierto benéfico del C.S.B. (Colectivo Squat de Barcelona), en el cual varios miembros estaban implicados (poco después del concierto tuvo lugar la primera acción de ocupación, primera en su estilo en el país). Algunos miembros, además, llevaban el fanzine Drama del Horror.Los principios del grupo son ajetreados; al ser llamado a filas Alberto, entra Strong (ex-Último Resorte) a la guitarra. Este cambio forzoso se convierte en poco tiempo en la transformación del grupo en quinteto. Con dos guitarras ganan en fuerza y en matices. Llegando ya al verano de 1985, aparece la cinta "G.R.B.", editada bajo el "sello" del fanzine Drama del Horror, que ya no sacaría ningún otro número: el grupo se convierte en lo principal. La cinta venía envuelta en una bolsita con una colección de cuartillas con las letras y collages hechos a base de cómics, relacionados con cada canción. En la portada, primer plano de una rata. En las hojitas, montones de ratitas y ratones diferentes, expresando el sentimiento de cada canción... El ratón se convertirá en su mascota a raíz de la portada de la cinta. La cinta refleja su sonido en esta época, rápido y contundente (el cantante, con su voz cazallosa, recuerda un tanto a Lemmy de Motorhead), pero con matices. La mezcla de influencias -por mencionar algunas: MDC, Bad Brains, DRI, Discharge, el HC italiano, y naturalmente Último Resorte y Frenopaticss, cuyos Ineptos y No al servicio militar son incorporados al repertorio de GRB- resulta en un estilo propio inconfundible. Poseían una extraña melodiosidad; Soy es uno de los mejores ejemplos, la canción entera y especialmente esos percusivos "qué sabes tú" del estribillo: la tradicional dureza del castellano para el rock aquí se convierte en una ventaja (cosa que, de otra manera, también había pasado con LA POLLA RECORDS). Las densas letras participan todavía del simplismo del punk politizado (exageración y slogans, oposición "ellos / nosotros") pero contienen visiones certeras e imágenes sorprendentes, y siempre una expresión concisa y centrada. Un bonito ejemplo es la de El buen camino, así como Ellos te quieren o Perseguidos por la ley. En algunas se conserva la virulencia de los Frenopaticss: Lucha!, y sobre todo Nazis... muertos!!, que promete violencia a los dictadores (la frase, por cierto, se ha convertido en un clásico graffiti, en manos anónimas). Esta fase la superan en cuestión de unos meses, pero en la cinta queda recogida. GRB seguirán el camino inverso al de, por ejemplo, L'Odi Social o Anti/Dogmatikss: sin someterse a la ortodoxia crassiana dominante en el mundillo HC del 84, no se cortaban en lanzar mensajes violentos; en cambio, cuando a partir de 1985 comienza a generalizarse el ideario de el fanzine madrileño Sabotaje (heredero de Penetración, pero dejando el anarcopacifismo crassiano para seguir la línea de anarquismo no pacifista de Conflict), ellos van en la dirección contraria. Las letras de GRB, a diferencia de las de otros grupos, se explicaban por sí mismas, no eran jerga exclusiva para el ghetto punk (como Crass dirían) sino que pueden hacer pensar a cualquiera que tenga espíritu crítico. Así Compra y venta, sobre la ideología del mundo consumista; aparentemente exagerada, muestra con crudeza la realidad de nuestro sistema de vida. Lo mismo pasa con Cínica justicia, las pacifistas Eso es guerra y No al servicio militar, la ecologista No interés o Lo que hace el dinero, adaptación de un poema del Arcipreste de Hita (s. XV), con música medieval en la introducción. ¡Úsalo! invita a pensar por uno mismo sin seguir líderes; también es original el planteamiento de Qué queréis, sobre cómo juzga la sociedad a la juventud rebelde. En su sencillez, sorprende la letra de Soy, un revulsivo para los punks (y para cualquiera) mucho más duro que canciones de la época como Muy punk (de LA POLLA RECORDS).La cinta fue comentada en el californiano Maximum Rock'n'Roll (n° 28, sept. 85); empezaron a llegar pedidos internacionales... Se vendieron varios centenares (con los años, millares) de cintas, en España y fuera...un éxito, claro que underground. GRB conseguirían rápidamente una reputación internacional en el mundillo H.C., respeto y admiración. Pero el tema de conciertos y promoción estaba complicado. (Y no dejaría de estarlo.) Bolos importantes de 1985: con KANGRENA y los holandeses FRITES MODERN (8/4/85), con NEGAZIONE de Turín y los parisinos LUDWIG VON 88 (27/7/85), y con LÄRM (Holanda) en el antiguo Zeleste (24 y 25/10/85). En otoño, durante un par de meses Mike dejó el sillín a Dimoni (ex-ATTACK), para luego volver. La formación ya no cambiaría.En casi todos los conciertos repartían hojitas con las letras y a menudo dibujos. Aparece ya el ratón de G.R.B., inspirado en el americano Squeak, con guantes, regordete y golfillo, que guiña el ojo a sus amigos, es impaciente (empieza a repicar el suelo con el pie), irreverente (algunos cortes de manga) y ¡rápido! Junto a la A ("tu anarkía, no la mía", decía uno de esos folletos), comienzan a usar el smiley o happy face como símbolo (antes de que lo usara el acid-house, el smiler se introdujo en los ambientes H.C., supongo que para compensar la seriedad del punk politizado).En esta época empiezan a dejarse el pelo largo, justo cuando empezaban a salir punks y rapados hardcore-punks de todas partes, y usan ropa tejana gastada, los pantalones y chaquetas llenas de pintadas hechas a boli o rotulador; una versión de la estética hardcore sin someterse a los clisés como los pañuelos indios, el pelo al uno, los monopatines, etc., que otros sí que estaban adoptando.



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V.A. - Punk que Punk Donde estabas tu (0)

2:22:00 p. m. by , under

muy buena recopila española
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Mob 47. karnvapen (0)

1:50:00 p. m. by , under


exelente banda ahi diskulpan la imagen
descarga aki



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RECICLAJE - cual futuro? (0)

11:50:00 p. m. by , under


vea pues vago pa ke despues no diga ke no lo complasemos.. to bien



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GRITO-sin dolor no ay victoria (0)

12:53:00 a. m. by , under


grito es una banda de aka de medellin, tokan Hard Core y uno ke otro ritmo de punk.... jjjeeee y el malparido del vago ome ke ya me tenia astiado ome pidiendo esta chimbada ahi le kedo, ya sabe ke me tiene ke poner a tokar bombo en el estadio pirovo... a y ya sabe pa ke suba los de LDS



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9:36:00 p. m. by , under


ey parceros este toke ke va a estar beunisimo.. va ke no lo sollemos



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grb Cuentos Y Leyendas LP '87. (0)

12:52:00 p. m. by , under

EXELENTE BANDA ME KEDO SIN PALABRAS SI HAN ESKUCHADO A SUEÑO ETERNO
SE DARAN KUENTA DE LO KE HABLO LOS KE TENGAN INFORMACION ESKRIBANOS

DESCARGA AKI..



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daily terror ...aufrecht (0)

12:04:00 p. m. by , under

ESTE TRABAJO ES DEL 84
descarga aki...



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daily terror - krawall2000 (0)

3:51:00 p. m. by , under


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LA POLLA RECORDS - carne pa la picadora (0)

12:03:00 p. m. by , under


pues no basta decir nada de esta banda. jajaja....... hay los dejo con este trabajo ke es muy bueno




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GRITO LIBERTARIO - ideales inmortales (0)

11:09:00 a. m. by , under


esta bandola es de bogota tokan un punk rock con letras libertarias.. pues se las recomiendo yy ojala les gusten....



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ZIRROSIS- KE NO NOS ZIERREN LOS BARES (0)

5:06:00 p. m. by , under

parceros ahi les dejo una buena banda de pink rock. ojala se la sollen bastante....



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parceros ahi dsikulpan pero ayer no pude subir nada porke se daño el internet pero ahi les dejo hoy este trabajito de los muertos ojala se lo sollen bastante.....





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los restos - tortura cerebral (0)

3:18:00 p. m. by , under ,


parceros para los que no tenian el album de los restos hay lo tienen ya con caratula pa que se sollen esta bna banda de punk originaria de medallo.



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pues parceros un exelente toke de punk solo para punx ke chimba buenas bandas reunidas
EL TOKE ES PARA MAYORES DE EDAD



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TOKE EN ZAMORA GRATIS!!!! (0)

7:45:00 p. m. by , under


al frente del hospital de zamora, es gratis, el bus para zamora se koje en karabobo o en kolombia



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KLAMYDIA - klamydemia (0)

5:59:00 p. m. by , under


Klamydia (finlandés para Chlamydia) es un punk rock banda de Vaasa, Finlandia. The band was assembled in year 1988, and it has been continuously active since then. La banda se reunió en el año 1988, y ha sido continuamente activo desde entonces. The history of the band is long and eventful. La historia de la banda es largo y lleno de acontecimientos. The band has published lots of records with very short interval (about one LP per year), and it has experienced many line-up changes. La banda ha publicado un montón de registros con intervalo muy corto (alrededor de un LP por año), y que ha sufrido muchas line-up cambios. The only original member is the current vocalist, Vesa "Vesku" Jokinen, who is also the front figure of the band. El único miembro original es el actual vocalista, Vesa "Vesku" Jokinen, que es también la primera figura de la banda. Klamydia siempre ha sido conocido por ser un humor de banda, pero tienen un montón de canciones que critican la sociedad, y otras canciones sobre temas graves, como el incesto y también algunas canciones de amor. Even though, critics haven't appreciated Klamydia's records much. ahi les keda este disko llamado klamydemia pero la imagen no es la del disko.....



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KAAOS- totaalinen kaaos e.p. (0)

1:37:00 p. m. by , under

UNA MUY BUENA BANDA DE FINLANDIA NACIO EN 1980 PA KE SE LO SOLLEN
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L.M.D.C Y JUANITO WATIOS (0)

1:13:00 p. m. by , under

este es un comic execelente parceros pa ke se lo sollen es una Historia de puta madre me cago en dios DENTRO DE 8 DIAS SUBO EL DVD
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CANAL TERROR - Zu Spät LP (0)

6:47:00 p. m. by , under



parceros los dejo con esta banda de alemania tokan punk hc y esta muy buena se las recomiendo. ahi les keda pues este lp llamado zu spat. esta banda es del 82



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3:40:00 p. m. by , under

PA LOS KE KIERAN KER



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